jueves, 23 de enero de 2014

¿QUIÉN TEME AL FEMINISMO?
By Irene y Isa 

¿Por qué da miedo decir “soy feminista”? ¿Qué nos pasa con el término? Reflexiones de dónde estamos y hacia dónde vamos.
imagen de Isa en el blog Proyecto Kahlo 
No soy feminista”, “Creo en la igualdad pero no soy feminista” (?), son algunas de las frases que he ido leyendo sin cesar últimamente por internet… y escuchando por todas partes. No tan solo de cualquier persona de a pie (con estudios universitarios o sin ellos), sino de mujeres famosas, que por su condición mediática influencian muchísimo en la sociedad. Y digo yo ¿por qué ese miedo? ¿Qué creen que es el feminismo? ¿Por qué renegar de él?

Para seros sincera, hace un tiempo a mí tampoco me gustaba un pelo el término feminismo. Que sí, que estaba muy bien para mí la idea de la igualdad y todo eso, pero, ¿feminista yo? Ni en broma. Eso del feminismo lo veía de histéricas, de amargadas, de lesbianas comehombres. De radicales quemasujetadores feas, de pelo corto y camiseta ancha. Sí, a mí también me vendieron la moto. Hasta que me decidí a conocerlo en profundidad.

Fue algo así como un enamoramiento. Me desvelaba todo aquello que había intuido pero que no sabía con certeza. Un universo que me dotó de las famosas “gafas violetas” que te hacen afinar tu percepción sobre lo que considerabas “normal”.

Pero me sigo preguntando ¿por qué se ve así? De hecho, podría autoformularme la pregunta y pensar que por qué yo lo veía así… Si solamente hace falta acercarse a la definición de cualquier diccionario para ver que feminismo es hablar sobre igualdad. Creo que hay mucho prejuicio en torno al feminismo. Se me ocurren, fundamentalmente, ocho ideas erróneas que hacen que cuando digas “soy feminista” a la gente se le ponga cara de susto:
1. “Es cosa del pasado”. Como se citaba en un artículo que he enlazado anteriormente, seguramente esté relacionado con que se ve algo “desfasado”. Anacrónico. La imagen de feminista se tiene asociada con hechos políticos convulsos del pasado. Es la imagen de la trabajadora fabril con el puño alzado. Que, oye, no tiene nada de malo. Realmente fueron unas luchadoras. El problema está en que nunca se piensa en feminismo en términos de “presente”. Y con esto vamos al punto dos.
2. “Ya no sirve para nada”. Increíble pero cierto. Hay quien piensa que ya “todo está hecho”. Que con poder votar, ir a la universidad y trabajar ya está el tema arreglado. Lo que no suelen contemplar quienes afirman tal barbaridad, es que nosotras seguimos cobrando menos que ellos en determinados puestos de trabajo, que se nos demanda mucho más para alcanzar los mismos puestos de poder. Que sí, trabajamos fuera de casa, pero en la inmensa mayoría de casos somos nosotras las que se cargan a las espaldas, además, las tareas domésticas y de crianza. Que si una mujer es política se va a hablar de la ropa que ha llevado, de su maquillaje o cualquier aspecto banal, dejando en segundo término sus palabras; o, si se las atiende, será para criticar lo “histérica” que se ha puesto. Podría continuar horas poniendo ejemplos. Porque el trato que nos ofrecen a nosotras es discriminatorio.

 3. “Ser feminista es ser exagerada, ser una exaltada, una radical”. Seguro que esto os suena muchísimo. La idea de que las feministas nos quejamos por todo, de que somos unas pesadas, de que no podemos estar tranquilas y por ello… somos unas histéricas y unas amargadas. Vamos, que se nos culpa por levantar la voz frente a las actitudes machistas. Y es que mires por donde mires, están en todas partes. Una vez te pones las gafas violeta afinas mucho la percepción de lo que te rodea, y puedes ver con facilidad cómo han calado todas esas ideas machistas de que la mujer es alguien (e incluso “algo”) al servicio del hombre. No haré una disertación sobre lo que encuentras con las malditas gafas violetas puestas -y digo malditas porque una vez te las pones es como si te las soldaran a fuego y jamás te las podrás quitar-; el caso es que, ¡mujeres quejándose del machismo! ¡¿Dónde vas a parar?! ¡Mujeres alzando la voz, diciendo que ya basta, en vez de estar calladitas, sonrientes y bien bonitas! Esto no es femenino, plantarse y decir que no aguantas más ¡es de amargadas histéricas! Dónde vamos a parar… Ah, y sí, las feministas somos unas radicales. Porque vamos a la raíz del asunto, a su base.
4. “Eso del género, el feminismo y demás, es cosa de estudios universitarios”. También hay mucha gente que lo ve así. Como una especie de ghetto cultureta. Algo que se estudia en las universidades y de lo que se habla en seminarios, pero que si no estás en ese círculo no es para ti. Nada más lejos de la realidad. Aunque es cierto que es motivo de estudio en las universidades -algo muy necesario y que aplaudo-, el feminismo trata cuestiones cotidianas, que nos afectan a todas. No es algo que esté sólo en las mentes de las estudiosas.
5. “Ser feminista es ser antihombres”. El clásico. Aquí no me voy a detener. Vamos, ¿en serio?
 6. “Es que el término es controvertido”. Esta es una de mis preferidas, precisamente porque yo he estado aquí. No voy a entrar en si el término es el más correcto o no. Que está muy bien revisar los términos y que se discuta sobre los conceptos y demás. Pero sin perder la perspectiva. La cuestión es que estamos donde estamos, con los términos que tenemos y la palabra feminismo es el exponente de una lucha vigente. Además, la palabra feminismo remite a toda esa lucha histórica que han llevado a cabo grandes mujeres de las que las nuevas generaciones recogemos el testigo. Porque para mí, utilizar esta palabra es recoger ese testigo, volver a darnos la voz que todas esas mujeres nos han querido dar. Es seguir hacia delante. Es posicionarnos, ponernos en pie y hacernos valer.
7. “Es que hay feministas que tela…”. Hay quienes atacan al feminismo bajo el pretexto de que hay feministas que no veas lo que afirman… Independientemente de a los comentarios a lo que se refieran, este argumento no lo acabo de entender. Hay quien enarbola la bandera de la democracia y expresa ideas políticas más cercanas a la dictadura, o quien dice que no es racista “pero los X a su país”, y sin embargo no se reniega de usar las palabras “demócrata” o “antiracista”. ¿Por qué deberíamos renunciar a la palabra “feminismo” sólo porque en ocasiones no esté bien empleada o la usen personas que no piensan como nosotras?

 8. “Ay, cuánto machismo…“. Y es que, en definitiva, todo lo anterior, que nos dé miedo decir que somos feministas, que se asocie la palabra a que somos unas amargadas, o, sencillamente que lo asociemos a que queremos ser consideradas superiores a los hombres, no es más que una muestra de la sociedad machista en la que vivimos. Es otro de sus triunfos. Los prejuicios formados a su alrededor lo único que pretenden, y consiguen, es machacar al feminismo y a su lucha.
Por suerte no todo el mundo lo ve así. Hay personas potentísimas que se declaran feministas sin ningún tipo de tapujos. Porque tienen claro lo que es ser feminista. Hay mujeres famosas que lo cantan a los cuatro vientos. Y teniendo la trascendencia que tienen, es de agradecer.
 Lo que espero para el futuro es que el término feminismo sea revalorado. Que tome el poder que contiene la palabra y se use. Que nos deje de dar vergüenza, que no lo digamos con la boca pequeña, que no dudemos de él. Ser feminista constituye un acto de autodefensa para las mujeres. ¿Qué nos ven radicales? Pues será que sí, porque como he dicho, vamos a la raíz del asunto. ¿Qué nos llaman exageradas? El sexismo nunca es un caso menor. ¿Qué somos unas histéricas? ¡Pues que viva Liliana Felipe!
 

domingo, 19 de enero de 2014

Aristegui: el gran reto de los periodistas es su propia organización


Por Inés García Nieto.

Hoy como ayer, en la mayoría de los casos, el periodista es el último eslabón en la cadena de la comunicación, aseveró la segunda mujer más poderosa de México, según investigación de la revista Forbes, Carmen Aristegui.

Aristegui, orgullo del periodismo mexicano
La comunicadora que por veracidad y valentía ha recibido dos veces el Premio Nacional de Periodismo, y recientemente el reconocimiento a la Libertad de Expresión y Defensa de la Palabra, de parte de la organización Pen Club México, dijo lo anterior en el Segundo Encuentro Nacional de Periodistas.

El periodista, el último eslabón de la cadena de la comunicación.

El periodista, el que investiga, el que escribe, el que se arriesga, es el último…

¿Qué circunstancias hacen que Carmen Aristegui opine de esta forma?
La titular de la primera emisión de MVS Noticias y entrevistadora de CNN Español, inició la plática “El periodismo en México”, diciendo a los 150 periodistas procedentes de 22 estados de la República Mexicana:

Aprovechemos este espacio para vernos las caras, escucharnos y saber qué ocurre allá, de dónde ustedes vienen. Este breve ejercicio de retro alimentación,  nos ayudará a encontrar respuestas a esa larga lista de desafíos y retos, pues todos sabemos que el periodismo vive momentos de violencia e impunidad.

El primer punto de análisis abordado por la sagaz entrevistadora, fue el de la individualidad que caracteriza a este gremio.  
Observó y continuó:  

La naturaleza del oficio, el hecho de que el periodista busque la exclusividad día a día para informar a sus lectores o audiencia, hace que “cada quien jale para su molino” pero es tiempo que el gremio responda de manera consistente, más organizado e inclusive sincronizado, en casos de agravios a informadores.


Aristegui, quien se iniciara profesionalmente en Canal 13 de Imevisión –hoy de TV Azteca-, lamentó no haber sido informada por los periodistas del norte del país, sobre la agresión que sufriera el corresponsal de La Jornada, Antonio Heras, y puntualizó:

La circunstancia más adversa para hacer periodismo en México, sin lugar a dudas es la violencia. Ésta, expresada en persecución, muerte, amenaza y hostigamiento, se ha traducido en una larga e impune lista de periodistas asesinados o que se encuentran en condiciones de vulnerabilidad por los poderes locales.

Opinó que ello es un asunto grave, porque acota o aniquila la libertad de expresión, y cuando se mata a un periodista, se aniquila el derecho fundamental de la sociedad a estar informada.
Carmen Aristegui, la periodista que en 2002 fue reconocida por el Centro Mexicano de Filantropía, y en 2010 recibió la “Presea Sor Juana" por la  Universidad del Claustro de Sor Juana, pregunta a los atentos comunicadores del país:

¿Cómo hacer frente a esa agresión? ¿Con qué herramientas reales contamos cómo gremio? ¿Por qué no hemos podido unirnos en tiempos inciertos? ¿Será que aún falta mucho para que los comunicadores hagan valer la comunicación en su favor, y replicar el agravio a nivel nacional de manera inmediata?


Tras haber conocido las experiencias de informadores procedentes de Yucatán quienes dijeron que pese a las denuncias de los periodistas lesionados durante el ejercicio de su actividad no han sido atendidos por las autoridades judiciales; los testimonios de Michoacán, Puebla y el caso de un periodista desplazado de Tamaulipas, Aristegui dijo:   

Esas experiencias deben llevarnos a reaccionar más consistente como gremio, y a la vez enlazarnos con otras agrupaciones periodísticas. Debemos expresarnos de manera mucho más amplia, solidaria y contundente porque si no nos unimos, mostramos debilidad, y esa debilidad hace que los agravios queden en la impunidad.

Opinó:

“No hemos logrado hacer que los agravios de los periodistas sean los agravios de la sociedad, y que la sociedad los vea como una afectación a sus derechos ciudadanos, porque un periodista muerto es un derecho fundamental asesinado.


La comunicadora invitada por la asociación civil de reciente creación denominada Casa de los Derechos de los Periodistas (CDP), indicó que el Estado ha informado a la sociedad  de la creación de instancias para proteger al informador, pero  ¿qué pasa con ellas, funcionan, en qué casos?

Precisó que la especificidad del periodismo sí justifica que haya una acción del Estado para proteger esa tarea, pues por la naturaleza de la profesión que implica buscar información, hurgar y señalar a los poderes, es necesario proteger a ese gremio que tiene alto rango de riesgo frente al propio poder.

Otra reflexión hecha por Aristegui, es ver si el dinero público que se destina a esas instancias a favor del periodista, realmente está siendo utilizado para ello. ¿Qué deberíamos exigir los periodistas y cómo hacerlo?

En este encuentro se conoció la experiencia de un periodista desplazado, quien recurrió a la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos cometidos contra la Libertad de Expresión (FEADLE) de la PGR, y a la Subdirección de Atención a Defensores y Periodistas de la Secretaría de Gobernación, quien comentó sentirse bajo amenaza aún fuera de la entidad, por la inseguridad en que se encuentra la casa que le fue asignada como resguardo.     

Una reflexión obligada por la periodista que el sábado 18 de enero cumplió 50 años, es la que surge de un poder más sutil y tan eficaz como los otros, el del dinero. Dijo que ese poder conduce a los dueños de los medios a la autocensura, a limitar la libertad de expresión, y en el caso de los periodistas los lleva a omitir información con tal de no perder el empleo.

Esa situación debe ser revisada, declaró Carmen Aristegui, pues los recursos son públicos y muchas veces se otorgan para premiar o castigar a los medios, según convenga al propio poder político.

En este punto, recordó la prestigiada  entrevistadora en MVS y CNN Español, el gobierno actual, en campaña, prometió regular el dinero asignado a los medios de comunicación, porque el ambiente está enrarecido.

Dijo que cuando un dueño de periódico o un concesionario le dice a su periodista: “Con este gobierno no te metas porque está financiando la nómina”, ese ingrediente incide en la línea editorial o la información del medio.

El mecanismo de la publicidad es absolutamente eficaz para modular y achatar la línea editorial y la libertad de informar de los medios. ¿Dónde está la exigencia de los periodistas para recordarle al poder político que tiene un compromiso de regular los recursos públicos para publicidad?

Dar o quitar recursos públicos a los medios debe ser transparentado, debe exigirse. Si se va a dar dinero público a los medios de comunicación, debe saberse a quién, por qué y bajo qué razones, porque los medios tienen derecho de recibir publicidad, sino ¿de qué van a sobrevivir?    

Todos sabemos que el dinero utilizado en los medios de comunicación  tiene el fin de controlar la información. Sabemos que la asignación de recursos públicos es arbitraria, es discrecional y corresponde a una vieja época, nunca ida, donde la prensa y los periodistas no han sido exigentes en que se cumpla lo que se prometió.

Carmen Aristegui mencionó que la promesa del presidente Enrique Peña Nieto, no surgió en una buena tarde, sino de un cuestionamiento profundo hecho en plena campaña, donde se recuerda la frase: “Si la TV hiciera presidentes”.

Peña Nieto puso el dedo en la llaga y se comprometió a reglamentar los dineros públicos destinados a publicidad, cosa que no ha ocurrido.

Exponer esta situación a la sociedad, remarcó, es urgente, porque el gran reto de los periodistas es comunicarse con la sociedad. Esta realidad no solo afecta el trabajo del periodista sino también los derechos de la ciudadanía a saber, a tener espacios críticos y de debate, y a analizar  con libertad lo que es de interés social y nacional.

Dijo finalmente Carmen Aristegui:

Yo creo que los grandes retos de los periodistas son organizarse como gremio para actuar consistentemente en casos de agravio, publicar las noticias que no puedan ser difundidas en un medio – para inhibir la censura-, y hacer investigaciones en conjunto, para que la información salga con fuerza a desarmar al ente exhibido y denunciado.     

MVS Noticias, el noticiero donde labora Carmen Aristegui, es transmitido por el canal 52MX y por internet. Es replicado en varias estaciones de radio de la República Mexicana, y además Aristegui tiene un portal en internet llamado Aristegui Noticias.

Los organizadores del Segundo Encuentro Nacional de Periodistas realizado en la ciudad de México fueron la CDP; Comisión de Derechos Humanos del DF; Universidad de la Ciudad de México y la organización Freedom House.

Estuvieron los periodistas Ioan Grillo, corresponsal de CNN y Time, Johanna Tuckman, corresponsal del diario inglés The Guardian; Anabel Hernández, escritora del libro “Los señores del narco” y “México en Llamas”; José Reveles, periodista de la revista “Proceso” y Miguel Badillo, director de la revista Contralínea.


También estuvo la periodista Rosario Avilés, Sara Lovera, Amado Avendaño, los moneros El Fisgón, Hernández, Helguera y Manrique; Jorge Meléndez, Rogelio Hernández, Jorge Luis Sierra, especialista del Knight International Journalism Fellow, Gerardo Albarrán de Alba, Isaín Mandujano; Rogaciano Méndez del Sindicato de Redactores de Prensa; Balbina Flores, corresponsal de Reporteros sin Fronteras, y Manuel Fuentes, de la Asociación Nacional de Abogados Democráticos.        


Investigación de la revista Forbes, ubica a Carmen Aristegui después de la ministra de la SCJN, Olga Sánchez Cordero, quien está a la cabeza como la mujer más poderosa de México.


viernes, 17 de enero de 2014

CÉSAR CHAVEZ, al Festival de Cine de Berlín


La película mandará el mensaje de que el cambio está en nuestras manos: Diego Luna


La película CÉSAR CHAVEZ, dirigida por el mexicano Diego Luna, se presentará como parte de la selección oficial del Festival de Cine de Berlín, en la sección Berlinale Special, donde se muestran los más recientes trabajos de cineastas contemporáneos, así como retratos cinematográficos de reconocidas personalidades.

En la edición  64  del festival, 18 producciones han sido invitadas a participar en la Berlinale Special, incluyendo nueve estrenos mundiales, como es el caso de  CÉSAR CHAVEZ, cuya gala internacional será el 12 de febrero.

La productora CANANA en asociación con PARTICIPANT MEDIA,  lleva a la pantalla grande la vida de César Chávez, líder sindical chicano de los 60s y 70s en California, dirigida por Diego Luna. Cabe señalar que VIDEOCINE estará a cargo de la distribución en México, y PANTELION  en Estados Unidos.

Michael Peña interpreta al líder agrario César Chavez
El elenco está encabezado por el actor Michael Peña (Million Dolar Baby, Crash, Shooter, (The Lincon lawyer.). Este interpretara al activista de los derechos civiles de los campesinos en Estados Unidos,  quien en el 2012 cumplió 20 años de fallecido.
Su coestrella será la ganadora de un Globo de Oro, América Ferrera (Ugly Betty), quien encarnará a la esposa de Chávez y  Rosario Dawson (Sin City, Seven Pounds, Death Proof, Eagle Eye) tendrá el papel de su compañera de lucha, Dolores Huerta.

La cinta cuenta con la participación especial del reconocido actor John Malkovich.

César Chávez  representa el movimiento más grande en protesta no violenta en la historia de los EE.UU., su objetivo era lograr  obtener los derechos humanos básicos para los más de 50,000 trabajadores agrícolas en California.


Diego Luna dice al respecto " César Chávez  inspiró a una comunidad entera para que se vieran a sí mismos como merecedores de los derechos fundamentales y que se alzaran contra la injusticia, creemos que la película mandará el mensaje de que el cambio está en nuestras manos, Chávez hizo algo que todo el mundo consideraba imposible con una valentía que contagio a una nación entera".

Sobre su participación en el Festival de Berlín, Diego Luna menciona: 

"Estoy muy emocionado con la noticia. Han sido ya 3 años trabajando en este proyecto y la oportunidad de arrancar el viaje de exhibición de César Chávez en Berlin es un gran regalo para todos los que trabajamos en ella. El 12 de febrero será una noche muy especial".
Chávez es el segundo filme de Diego Luna
 El rodaje de Chávez se desarrolló entre Estados Unidos y en el bello estado de Sonora,  cabe señalar que será el segundo largometraje de ficción de Luna como director, tras la exitosa cinta ABEL. 

La cinta César Chávez se podrá disfrutar en las pantallas mexicanas bajo el sello de Videocine, el próximo 2 de mayo 2014.

lunes, 13 de enero de 2014

Vanessa López, una vida de arte.

por Inés García Nieto


Conocí a Vanessa por teléfono. Ya había dado los primeros clics al negro ratón de mi nueva computadora, para agarrar confianza y velocidad. En agosto del 2013 había decidido incursionar en la comunicación digital tomando clases cibernéticas con un joven de Monterrey, que difícilmente entendía lo que le preguntaba. 

En fin. Vi el rostro de mi blog con la mirada sonriente de Elena Poniatowska y el rostro serio pero juvenil de Sor Juana Inés de la Cruz, entre otras miradas que irradian fuerza a mi alma viajera. 

Por esos días me propuse contactar por teléfono diversas agrupaciones y en una de esas llamadas contestó Vanessa. Tuvimos una plática informal pero muy valiosa para mi en cuanto tecnología digital…quedamos de conocernos en el DF. El encuentro no fue posible, pero mantuvimos comunicación cibernética. 

Hace poco me di tiempo para conocerla un poco más por la red, y vi sus hermosas fotografías. Me cautivó su trabajo…Le dije que ella misma es una obra de arte, y quería publicar algo de su pensamiento, su obra y su andar por el fascinante mundo del arte.

Me respondió que sí, y el siguiente texto es lo que ambas compartimos a otras mujeres de igual valor en este tiempo de grandes dificultades y enormes oportunidades.                 

Vanessa López se auto- presenta con precisión y frescura, sello de su obra: 

Soy teoría, soy praxis.

Con formación Filosófica (Con especialidad en Teoría del Arte y Estética) Continúe mi formación en el área de fotografía y proyectos narrativos visuales convencida de la necesidad de unir teoría y práctica en mi vida.

 Soy una soñadora.

Los sueños me impulsan, me inspiran y me empujan a desafiar lo imposible en la creación de mis obras. Soy una soñadora, porque aun en tiempos donde parece que no tiene importancia la Filosofía y el Arte, creo firmemente que su conjunción es afortunadamente inevitable para un número cada vez más amplio de personas que buscan vivir en un mundo mejor y ser mejores seres humanos, que requiere sustentar su labor visual a través del pensamiento filosófico.

Soy una teórica amante de la teoría que acude a su encuentro para investigar y sustentar proyectos propios o no. Disfruto la calidez de una biblioteca virtual o física.

Soy una artista.

De los sueños a los conceptos; de los planes y preparativos, terminando con el disparo y la edición, cada parte se hace con pasión y entusiasmo por el puro amor al Arte. Pretendo capturar la esencia poética del momento en una imagen.

Soy una profesional.

Equipada con la tecnología y con la experiencia para llevar a cabo el trabajo encomendado por encima de las expectativas. Soy amante de las nuevas tecnologías y del aroma de los libros. Estoy convencida de que las nuevas tecnologías pueden ayudarnos a construir una mejor sociedad si les damos un uso adecuado. Soy una humanista digital que disfruta de la gestión de Redes Sociales.


Van K Bazaldúa (UNAM, México)

professional photographer/Art Photographer/Creative Writer/Philosopher



En busca de la belleza efímera de la naturaleza. Ya lo decía Leonardo Da Vinci encontramos en el microcosmos la belleza eterna del macrocosmos. Aquí está mi último trabajo artístico sobre la belleza del microcosmos en una cebolla morada.





viernes, 3 de enero de 2014

Una mujer capaz de mover al mundo: Rebeca Villanueva

Rebeca Villanueva

Recuerdo que Rebeca Villanueva, una joven madre de dos niñas, fue envuelta con una bandera blanca poco antes de terminar una tenaz protesta contra los impuestos en Hermosillo, México.

Era el 24 de febrero de 2013 y yo la veía a tres metros de distancia, en medio de una multitud que la protegía con un atinado ahínco, como se defiende a una reina. Tenía la marca de la pesadumbre en su mirada y la bandera le cubría los hombros.

Esa bandera la había utilizado como señal de paz unos minutos antes de que ella y los manifestantes fueran interceptados y agredidos por pandilleros encapuchados, enviados y pagados por alguien que, a fuerzas, quería acallarlos. Esa vez, recuerdo, hubo heridos y jamás intervino la policía.

Rebeca Villanueva, entonces de 36 años, se sentía responsable por los simpatizantes agredidos, aunque alguien le sugirió no hacerlo pues en realidad quienes apoyaban la causa lo hacían de manera voluntaria. Y así era.

Para todos ellos, esa abogada de grandes y expresivos ojos era ya una líder con la capacidad suficiente para mover al mundo, aunque ignoraban que, de hecho, ese liderazgo no era algo nuevo ni mucho menos fortuito.

Siendo niña —la mayor de un grupo de primos— fraccionó el gran huerto de naranjas, mangos y limones de la casa de sus abuelos y lo convirtió en la Ciudad del Bosque, un lugar de recreo donde fue muy feliz hasta que sus tías la reprendieron porque cobraba un peso a los primos como una cuota para el mantenimiento de su rincón de juegos.

“Yo llegaba a casa de mi abuela Alicia y veía nomás el dedo inquisidor y la escuchaba gritar: ¡La Rebeca tuvo la culpa! Me echaban la culpa de que yo anduviera moviendo a mis primos y a mí siempre me tocaba el regaño”, recuerda entre risas.

Años más tarde, en la preparatoria privada a la que asistía, la adolescente Rebeca Villanueva daría nuevas señales de liderazgo cuando una tarde de verano trasladaron su grupo a un salón sin aire acondicionado. Con voz rígida, convenció a sus compañeros a abandonar el aula y cerró la puerta con un candado hasta que el director fue a entablar una conversación con ella. ”No va a haber clases hasta que nos pongan la refrigeración”, le dijo. Fue muy enfática. Al día siguiente, el aula tenía un moderno equipo enfriador de aire.

En 2002, recién casada, se mudó a Montecarlo, en una de las zonas que prometía la mayor plusvalía en el poniente de Hermosillo. Todo marchaba muy bien hasta que la empresa constructora colocó en la esquina de su casa un contenedor de basura para que los vecinos la depositaran y facilitaran el trabajo al recolector, aunque su casa se impregnara de fétidos olores.

Habló con los directivos de la constructora para que repararan su error y cada vez que una casa modelo era inaugurada, Rebeca reunía a otros vecinos con problemas similares y protestaban con pancartas. Así lograron que la empresa reaccionara en su favor y modificara el concepto residencial.

Montecarlo, que en los años posteriores fue el lugar idóneo para que sus hijas crecieran, comenzó a presentar diversos problemas de urbanidad y en 2010 las cosas se complicaron.
Un nuevo proyecto municipal había comenzado a crear una amplia vialidad junto a su zona y le cerró el tránsito a los habitantes de Montecarlo, al mismo tiempo que los obligaba a recorrer dos kilómetros hasta encontrar un retorno. Eso molestó a Rebeca Villanueva, quien compró cartulinas, escribió unas quejas, reunió a sus vecinos y protestó contra el Ayuntamiento, aunque quizá fue el cierre de calles lo que obligó a los funcionarios a acercarse a dialogar con ella.

Después de las negociaciones, no solo construyeron un acceso especial para Montecarlo, sino que además se arreglaron otras calles, se remodeló el parque local, se embelleció la colonia y se organizaron actividades deportivas y culturales para los vecinos.

Rebeca fue nombrada presidenta de la asociación de vecinos, como un reconocimiento a ese liderazgo que les dio muchos beneficios en bloque.

“Ahora tenemos cinco señores que trabajan en la limpieza de la colonia, un guardia de seguridad que anda en una patrulla que conseguimos y administramos una oficina interna”, presume, a manera de logros.

Sin embargo, en el anecdotario personal de Rebeca Villanueva hay una fecha que está remarcada: 14 de diciembre de 2012, la fecha en la que el Congreso aprobó un aumento a los impuestos y un nuevo tributo por la tenencia de vehículos nuevos.

Esa vez estaba en una fiesta previa a la Navidad y la noticia la molestó. “En mi casa ninguno de mis dos carros son nuevos, así que no pagarían la tenencia; pero mi hermana y mi papá sí tendrían que pagarla y me pareció un abuso”, recuerda.

A través de lnternet se convocó a una reunión en el Congreso y ella invitó a sus amigos. Su participación activa llamó la atención y, sin darse cuenta, comenzó a liderar un grupo multitudinario que después saldría a las calles a protestar contra el gobierno en más de veinte ocasiones.

El 6 de enero siguiente, Rebeca Villanueva y tres hombres encabezaban una caravana con más de veinte mil personas manifestándose en contra de los impuestos, quizá el evento multitudinario más exitoso de ese movimiento social, que terminó en un mitin.

Su poder de convocatoria y de movilización era tal que el gobierno le puso la mira de manera inmediata. La identificaban como la líder y los afines al partido político en el poder la atacaban en las redes sociales. Pero nadie subestimaba su fuerza, ni siquiera el gobernador, que se sentó a dialogar con ella, aunque no cedió, en lo absoluto, a modificar los impuestos o eliminar la tenencia.

Rebeca Villanueva es una líder. Lo saben muchos. Lo sabe ella que sintió su piel erizarse cuando miles de manifestantes todavía avanzaban en la caravana a escuchar su discurso en un mitin que había terminado mucho antes. Lo sabe el gobierno. Lo saben los pandilleros que atacaron a sus simpatizantes. Lo saben aquellas personas que la envolvieron en una bandera blanca y la escoltaron hasta un sitio seguro después de la agresión.


Tomado del blog Historias Ambulantes

miércoles, 1 de enero de 2014

Patriarcado, justicia, mujeres

Patriarcado, justicia y mujeres


Lydia Marina Flores  Granados


El sistema patriarcal es tan permisivo con las formas de violencia contra las mujeres, que para juzgar a un hombre, siempre es difícil para que asuma la responsabilidad porque el mismo sistema no lo encuentra culpable.



Las actitudes en el ejercicio de la violencia contra las mujeres, contribuyen a reproducirla como fenómeno normal en la sociedad.

El patriarcado, ha tenido su gran aliado en el sistema estatal para crear la violencia de género especialmente la violencia contra las mujeres, fomentándose LA DESIGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES.

No se ha permitido una verdadera EQUIDAD y han sido miles de años en que la mujer ha sufrido violencia física, psicológica, sexual y económica, por parte del hombre,

Es un calvario que ha llevado bajo sus hombros. Ha sido criada, crecido y educada, con baja autoestima; no se le ha enseñado a defender sus derechos, quien por años y años ha sido ultrajada, vejada, minimizada, abochornada tanto en público como en privado; la mujer en la historia ha sido objeto de la conducta machista.


Esta conducta es histórica, opera como un componente conductual con tendencia a la predisposición de actuar de determinada manera encaminada a la discriminación y a la falta de igualdad, conductas hostiles en el trato a la mujer, por el solo hecho de ser mujer, que siempre ha recibido un trato desigual.

Entonces al sustentar las leyes que todos somos iguales ante la ley; se vuelve un juego de doble moral, aceptado por el sistema que ha permitido la desigualdad en el trato hacia la mujer.

Siguiendo este mismo orden de ideas, y la permisividad que el sistema patriarcal ha promovido, estableciéndose así un juego entre lo moral, lo ético y la tolerancia de la sociedad en general en aceptar las relaciones sexuales con menores de edad, que se dan en un estatus de poder.

Desde una perspectiva y posición personal y profesional: ¿Cuál o cuáles serían las estrategias a realizar para prevenir la trata y ESC (Explotación Sexual Comercial)  y ser mejores aplicadores de la justicia desde un enfoque de género y derechos humanos? 



Desde mi trabajo se puede implementar, la educación preventiva a la población para prevenir la violencia y la explotación sexual, dar tratamientos psicológicos pero primordialmente para las mujeres, las niñas y niños hijos de las víctimas de violencia de género, de violencia intrafamiliar, y sexual.

Debemos enfocarnos en implementar un tratamiento educacional en las mujeres víctimas de violencia y de explotación sexual, haciéndoles saber que ellas no son inferiores a los hombres y que tienen igualdad de oportunidades y derechos.



Comencemos a inculcarles valores para erradicar la misoginia y odio hacia la mujer, y avanzar a una equidad de género, dándoles capacitación y orientación, a través de los tratamientos psicológicos.

Esto tendría un carácter social para la prevención de la violencia y explotación sexual comercializada, y la promoción de los valores de convivencia social con énfasis en la población en situación de riesgo y vulnerabilidad, de las Mujeres, niñas y niños y adolescentes.
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Artículo publicado y compartido para el Debate Violencia de Género y responsabilidad del Estado, del grupo en Red Proceso Penal Acusatorio en Linkedin.